Domingo de Resurrección: Evangelio según San Juan (20, 1-9)

 

Evangelio según San Juan (20, 1-9)

​El primer día de la semana, María la Magdalena fue al sepulcro al amanecer, cuando aún estaba oscuro, y vio la losa quitada del sepulcro.

​Echó a correr y fue donde estaban Simón Pedro y el otro discípulo, a quien Jesús amaba, y les dijo:

— «Se han llevado del sepulcro al Señor y no sabemos dónde lo han puesto».

​Salieron Pedro y el otro discípulo camino del sepulcro. Corrían los dos juntos, pero el otro discípulo corría más que Pedro; se adelantó y llegó primero al sepulcro; e, inclinándose, vio los lienzos tendidos; pero no entró.

​Llegó también Simón Pedro detrás de él y entró en el sepulcro: vio los lienzos tendidos y el sudario con que habían cubierto su cabeza, no con los lienzos, sino enrollado en un sitio aparte.

​Entonces entró también el otro discípulo, el que había llegado primero al sepulcro; vio y creyó. Pues hasta entonces no habían entendido la Escritura: que él había de resucitar de entre los muertos.

​Reflexión: El Amanecer de la Esperanza

​Hay una emoción incontenible en este texto: la prisa. María corre, Pedro corre, el discípulo amado corre. No es una carrera de competición, es el latido acelerado de un corazón que intuye que la muerte no ha tenido la última palabra.

​Imagínate ese amanecer, cuando el cielo aún estaba gris y el alma pesaba por el dolor del Viernes. De pronto, la losa quitada cambia la historia para siempre. El sepulcro vacío no es un final triste, es la explosión de la Vida.

​Lo más hermoso de este pasaje es ese "ver y creer". Ver unos lienzos por el suelo y un sudario ordenado fue suficiente para que la luz entrara en el corazón de los discípulos. Es la alegría de saber que Jesús está vivo, que camina a nuestro lado, que cada una de nuestras oscuridades personales ha sido iluminada por esa mañana de domingo.

​Es un día para sonreír, para abrazar y para sentir que somos "gente de Pascua". La alegría de hoy no es pasajera; es la certeza de que el Amor ha vencido al miedo. ¡Cristo ha resucitado! Y en Su resurrección, resucitamos todos nosotros a una vida nueva, llena de luz y de sentido.

​"Vio y creyó". Que en este 2026, nosotros también sepamos ver las señales de Su presencia en nuestra vida cotidiana y creamos con la misma frescura y emoción que aquellos primeros amigos del Maestro.

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El Sábado de la Soledad: Velando con María

 

 Hoy el Sábado Santo se viste con el manto de la Soledad de María. Es el día en que la Madre, tras haber entregado todo al pie de la Cruz, se queda en un vacío que solo la fe puede llenar. ​Acompañar a María en este día significa aprender de su corazón:

• ​La Soledad no es abandono: Es el espacio sagrado donde Ella custodia la promesa de su Hijo. Mientras los discípulos están dispersos y temerosos, María permanece firme, siendo el puente entre la muerte del Viernes y la Vida del Domingo.
• ​El Silencio de la Madre: María no se queja, no reclama. Su soledad es una oración profunda. Nos enseña que en los momentos de mayor oscuridad en nuestra vida, el silencio no es ausencia de Dios, sino preparación para el milagro.
• ​La Cuna de la Esperanza: Hoy la Iglesia entera se refugia en el corazón de María. Ella es la "Memoria de la Resurrección"; la única que sabe con certeza que el sepulcro no es el final del camino.

​"Dichosa tú, que has creído, porque se cumplirá lo que te fue anunciado." (Lucas 1:45)

​Al mirar hoy a la Virgen, no solo vemos a una madre que sufre, sino a una mujer que espera. Que su soledad nos enseñe a transitar nuestros propios desiertos con la seguridad de que el sol está a punto de salir.

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Viernes Santo: El Silencio del Amor: Meditación ante la Cruz

 

El Silencio del Amor: 

Meditación ante la Cruz

​El Viernes Santo no es un día de muchas palabras; es el día del gran silencio. Hoy, la liturgia nos invita a detenernos y, en lugar de leer la historia como quien mira un libro de crónicas, nos pide que nos situemos al pie de la Cruz, junto a María y el discípulo amado.

​El Sacrificio de la Entrega Total

​Contemplamos a un Jesús que no huye, que no se defiende. En el Evangelio de San Juan, vemos a un Cristo que es dueño de su destino: "Nadie me quita la vida, yo la doy voluntariamente". Ese es el núcleo de nuestra fe este día. No es la muerte lo que celebramos, sino el Amor que se entrega hasta el extremo.

​Cada gota de sangre, cada gesto de cansancio bajo el madero, es una palabra de consuelo para nuestras propias cruces. Jesús no nos quita el sufrimiento, pero decide habitar en él para que nunca más estemos solos.

​Un Corazón Abierto para Todos

​Al final del relato, cuando el soldado traspasa su costado, brota sangre y agua. Es el último gesto de generosidad: un corazón que se rompe para que nosotros podamos entrar en él. En ese costado abierto caben nuestras faltas, nuestros miedos y nuestras esperanzas.

​Hoy te invitamos a:

• ​Mirar la Cruz con agradecimiento, no con tristeza.
• ​Acompañar a María en su dolor silencioso y fecundo.
• ​Ofrecer tu propio sacrificio diario, uniéndolo al de Cristo por la salvación de todos.

​Que este Viernes Santo sea un encuentro real con aquel que nos amó primero. Ante el árbol de la Cruz, solo nos queda el asombro y la adoración.

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Jueves Santo: Evangelio según San Juan (13, 1-15)

Evangelio según San Juan (13, 1-15)

​«Antes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jesús que había llegado su hora de pasar de este mundo al Padre, como hubiese amado a los suyos que estaban en el mundo, los amó hasta el fin.

​Durante la cena, cuando ya el diablo había puesto en el corazón de Judas Iscariote, hijo de Simón, el propósito de entregarlo, sabiendo Jesús que el Padre había puesto todo en sus manos, y que había salido de Dios y a Dios volvía, se levanta de la mesa, se quita el manto y, tomando una toalla, se la ciñó. Luego echa agua en la jofaina y comenzó a lavar los pies de los discípulos y a secárselos con la toalla con que estaba ceñido.

​Llega, pues, a Simón Pedro. Este le dice: —Señor, ¿tú me vas a lavar a mí los pies? Jesús le contestó: —Lo que yo hago, tú no lo comprendes ahora; lo comprenderás después. Pedro le dice: —No me lavarás los pies jamás. Jesús le contestó: —Si no te lavo, no tienes parte conmigo. Simón Pedro le dice: —Señor, no solo los pies, sino también las manos y la cabeza. Jesús le dice: —El que se ha bañado no tiene necesidad de lavarse más que los pies, porque todo él está limpio. Y vosotros estáis limpios, aunque no todos. Porque sabía quién le iba a entregar; por eso dijo: «No todos estáis limpios».

​Después que les lavó los pies, tomó su manto, se sentó de nuevo a la mesa y les dijo: —¿Comprendéis lo que he hecho con vosotros? Vosotros me llamáis el Maestro y el Señor, y decís bien, porque lo soy. Pues si yo, que soy el Señor y el Maestro, os he lavado los pies, también vosotros debéis lavaros los pies unos a otros. Porque os he dado ejemplo, para que también vosotros hagáis como yo he hecho con vosotros».

​Reflexión: El Amor hecho servicio

​En este Jueves Santo, deja que el ruido del mundo se apague y que solo quede el sonido del agua cayendo en la jofaina. Contempla a Jesús, el Señor del Universo, despojado de su manto y arrodillado ante la debilidad humana. Sus manos, que sostienen el mundo, hoy prefieren sostener nuestros pies cansados y heridos por el camino.

​No busques explicaciones, solo déjate mirar por Él. Jesús nos enseña hoy que la verdadera grandeza nace de la humildad y que amar es, por encima de todo, entregarse sin reservas. En cada gesto Suyo hay una ternura que desarma: Él nos limpia, nos restaura y nos invita a Su mesa, amándonos "hasta el fin", incluso sabiendo nuestra fragilidad.

​Hoy Jesús es el único protagonista. Él es el Pan que se parte, el Maestro que sirve y el Amigo que nunca nos deja solos. Que Su presencia llene hoy cada rincón de tu alma y que aprendamos, contemplando Su ejemplo, a ser reflejos de Su amor infinito.

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DECIMO TERCERA ENTRADA: San Pío de Pietrelcina, un gigante en la fe con una misión grandisima.

 

El Examen de los Médicos

​A lo largo de 50 años, fueron muchos los médicos que, por encargo de los superiores de la Orden Capuchina o de las autoridades de la Iglesia, examinaron detenidamente las "llagas" del Padre Pío. Todos certificaron el hecho de unas llagas que, en las manos y en los pies, tenían forma redonda, de unos 2 cm de diámetro, y en el costado, forma una cruz, cuya extremidad más larga iba desde la costilla 5ª a la 9ª y la transversal era la mitad de dimensión.

​Explicaciones Científicas y Controversias

​Los doctores más sensatos, como Romanelli y Festa, tuvieron que reconocer que, con sus conocimientos de la medicina, no veían posible una explicación científica convincente para estas "llagas". Los que, como Bignami, defendían que eran fruto de las de autolesiones o de estados psicológicos enfermizos, nos hicieron a muchos un gran favor. Por ejemplo, el padre Paulino, que escribe: "En lo que a mí persona se refiere:

​"Estoy sumamente agradecido al doctor Pignani porque, sin su exigencias, no hubiera podido yo ver nunca, tan a mi gusto, las llagas del Padre Pío".

​El Control de las Llagas y el Voto de Obediencia

​El doctor mandó que tres religiosos curasen y vendasen las "llagas" durante 8 días, sellándolas ante testigos para evitar toda manipulación, y aseguraba que "habrían de desaparecer en 15 días". A los encargados, entre ellos el padre Paulino, obligó el superior provincial de Capuchinos a cumplir estas normas en virtud del voto de obediencia, y a manifestar el resultado bajo juramento de decir toda la verdad.

​En su escrito certificaron: "El estado de las llagas, durante los 8 días, ha permanecido idéntico, excepto el último día, en el que tomaron color rojo vivo... todas las llagas han manado sangre; el último día más abundante.

​Sufrimiento Personal e Impacto Público

​Las "llagas" fueron para el Padre Pío motivo de  "una confusión y de una humillación indescriptible e insostenible" y fuente de sufrimientos permanentes y muy dolorosos; a algunos periodistas dieron ocasión para las hipótesis más absurdas y miles y miles de fieles encontraron ellas una ayuda importante para su fe.

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"SÍ, LOS LAICOS TENEMOS DERECHOS"

 

Muchos nos hablan de nuestros deberes y de la corresponsabilidad (que a veces parece que solo significa 'ayudar en lo que el cura diga'). Pero es hora de hablar de nuestros DERECHOS. La Iglesia, a través del Derecho Canónico y el Vaticano II, nos otorga una dignidad que nadie nos puede quitar.

Si eres laico, esto te pertenece por tu Bautismo:

• 1. Derecho a la Igualdad en la Dignidad (Canon 208): En la Iglesia no hay "cristianos de primera" y "cristianos de segunda". Entre todos los fieles existe una verdadera igualdad en cuanto a la dignidad y a la acción.
• 2. Derecho a Manifestar tu Opinión (Canon 212, §3): No es que "puedas" hablar, es que tienes el derecho y el deber de manifestar a los pastores lo que crees que es bueno para la Iglesia. Si algo no va bien, tu voz no es una molestia, es un derecho protegido.
• 3. Derecho a tu Propia Espiritualidad (Canon 214): Tienes derecho a seguir tu propio camino espiritual (como la devoción al Padre Pío o el legado de Fray Elías Cabodevilla Garde) siempre que sea fiel a la Iglesia. Ningún párroco puede obligarte a cambiar tu "forma de sentir la fe" por su gusto personal.
• 4. Derecho de Asociación (Canon 215): Los laicos podemos fundar, dirigir y reunirnos en asociaciones para fines de caridad o piedad. El grupo de oración de Padre Pío es un ejercicio de este derecho, no un permiso que se nos concede por caridad.
• 5. Derecho a la Buena Fama (Canon 220): Nadie, absolutamente nadie, tiene derecho a lesionar tu buena fama o tu intimidad. Llamar "loca" o "resentida" a una laica que pide justicia es una violación directa de este derecho.

Conclusión: La corresponsabilidad no es sumisión ciega. Es trabajar juntos conociendo nuestros derechos. Como decía Fray Elías, la formación es la base de la libertad. Es mi casa, mi canal, y hoy empezamos a conocer las leyes que protegen nuestra fe.

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DECIMOSEGUNDA ENTRADA: San Pío de Pietrelcina, un gigante en la fe con una misión grandisima.

 

Verdadero representante de los estigmas del de nuestro Señor 

El padre Gerardo Di Flumeri, Vicepostulador  de la causa de canonización del Padre Pío, en el folleto "Homenaje a Padre Pío" divide la estigmatización del sacerdote capuchino en dos periodos: ​uno de preparación, que duró desde septiembre de 1910 a septiembre de 1918, en el que los estigmas eran "invisibles" aunque no por eso menos dolorosos y el segundo, desde el 20 de septiembre de 1918 al 23 de sendero 1968, en el que las "llagas" aparecían visibles, vivas y sangrantes, en sus manos pies y costado.

​El Padre Pío, el 22 de octubre de 1918, en carta a su director espiritual, Padre Benedicto de San Marco in Lamis, y por mandato de éste, cuenta así el hecho de su estigmatización:

"​Qué decirle con respecto a lo a lo que me pregunta sobre cómo ha ocurrido mi crucifixión? ¡Dios mío, qué confusión y humillación experimento al tener que manifestar lo que tú has obrado en esta tu mezquina criatura! 

En la mañana del 20 pasado del pasado mes de septiembre, estaba en el coro después de la celebración de la Santa Misa cuando me sentí invadido por un reposo semejante a un dulce sueño. Todos los sentidos, internos y externos, y las mismas facultades del alma, se encontraron en una quietud indescriptible.

​En todo esto reinaba en un total silencio en torno a mí y dentro de mí; estando así, de pronto se hizo presente una gran paz y abandono a la completa privación de todo, aceptando la propia destrucción. Todo esto fue instantáneo, como un relámpago.

Y mientras acaecía todo, me vi delante de un misterioso personaje, semejante a aquel visto la tarde del 5 de agosto, con la sola diferencia de que en este las manos y los pies y el costado mandaban sangre

​Su vista me aterrorizó; lo que yo sentía en mí en aquel instante, me resulta imposible decírselo. Me sentía morir, y habría muerto si el Señor no hubiera intervenido para sostener el corazón, que yo sentía que se me escapaba del pecho. 

Se retira la vista del personaje y yo me vi con que las manos, pies y costado estaban atravesados y manaba sangre. ​Imagínese el desgarro que experimenté entonces y que voy experimentando continuamente casi todos los días.

La herida del corazón mana asiduamente sangre, sobre todo de jueves por la tarde hasta el sábado padre mío y yo muero de dolor por el desgarramiento y la confusión subsiguiente que sufro en lo íntimo del alma. 

Temo morir desangrado, si el señor no escucha los gemidos de mi corazón y no retira de mí esta operación ​¿Me concederá esta gracia Jesús, que es tan bueno?

¿Me quitará al menos, esta confusión que yo experimento, por estos signos externos? Alzaré fuerte mi voz a él y no cesare de conjurarle, para que por su misericordia retire de mí, no el desgarro, no el dolor, porque lo veo imposible y siento que él me quiere embriagar de dolor, sino estos signos externos, que son para mí de una confusión y de una humillación indescriptible e insostenible".

Continuará...

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